为充分展示彝族原生态优秀传统文化，加大保护传承彝族火把节非物质文化遗产，7月21日，楚雄市板凳山举办原生态火把节活动，项目有：彝族毕摩文化传承、彝族歌舞乐展演、民族体育活动及彝族饮食文化、特色产品交易等活动，内容丰富多彩，民族风情浓郁，对推动民族传统文化传承保护工作起到了积极的作用。
一、彝族毕摩文化传承活动
火把节是彝族的年节，作为彝族传统中最为重要、最盛大的节日，它也是毕摩文化集中展现与传承的重要载体。楚雄的火把节，自古以来，民间有祭“塞扭”、祭“彝族六祖”、祭“毕摩祖师”、“祭火神、撒火把”等众多活动。
21日这天一大早，由毕摩、大号队、羊皮鼓舞队、三弦葫芦笙队及彝族父老乡亲百余人组成的祭祀队伍从岔河村出发，过彝门，爬上“叫魂山”，举行火把节祭祀活动。
1、祭“塞扭”
“塞扭”是彝族神话传说中的神，掌管天下万物，护佑地方平安。板凳山“塞扭”神像为石头雕刻，两旁立有男女童子。毕摩祭祀后，彝族同胞依次燃香叩拜，祈求来年风调雨顺、四季平安。
2、祭“彝族六祖”活动
据彝文献记载，阿普笃慕是春秋战国时期的彝族领袖，是彝族共同尊奉的人文祖先。阿普笃慕娶三妻生六子，统称六祖。阿普笃慕的长妻蚩以武吐，生慕雅切、慕雅考，封武侯、乍侯。二妻能以咪咚，生慕雅热、慕雅卧，封糯侯、恒侯。三妻尼以咪哺，生慕克克、慕齐齐，封布侯、默侯。祭“彝族六祖”是彝族祖先崇拜的重要内容。
3、祭“毕摩祖师”活动
彝族毕摩有自己的“祖师”。祖师是谁，彝族民间并没有统一的明确定位。滇、川、黔、贵四省区彝文经典中亦无这方面的记载。但各风一俗，各地都有自己膜拜的毕摩祖师。在楚雄市，主要膜拜的是普安、做安、贾瓦、杵玛等几位毕摩祖师，板凳山祖师殿仅供奉一位毕摩祖师，膜拜“呗西”、“舍西”，有泛指的意味。
4、“祭火神、撒火把”活动
彝族是崇拜火的民族，火传承着彝族的文明，延续着彝人的创造精神，一年一度火把节，是彝族火文化的集中展示的平台，这一天，“祭火神、撒火把”是必不可少的。清早，毕摩叩拜天地，请火神降临，守护村寨；
当夜幕来临，毕摩手舞足蹈，边跳边唱，祭火迎火，彝族群众撒火把，寓意“除秽安吉，护佑平安”。
二、原生态歌舞展示、传承活动
1、羊皮鼓舞展示活动
流传于楚雄市广大彝族聚居地区的羊皮鼓舞是一项集祭祀、歌舞、娱乐为一体的民族传统文化活动，是彝族土主崇拜的重要表现形式，也是楚雄市彝族原生态歌舞艺术的典型代表。羊皮鼓舞边跳边吟边唱，唱词包含了民族历史、民俗礼仪、农耕祭祀、社会伦理、道德规范等内容，具有记述历史、传播知识、教化后人的文化功能。
2、彝族大三弦舞传承展示活动
彝族大三弦舞是楚雄彝族聚居地区广泛开展的歌舞形式，舞蹈节奏分明，舞步欢快，情绪热烈、奔放，深受当地群众喜爱。舞蹈起源与原始宗教信仰、生产、狩猎有着较为密切的关系，既保存了原始的特征，又吸收了不同历史时代的内容，经过在彝族中的世代传承，成为彝族优秀传统文化传承的主要载体之一。
3、彝族葫芦笙舞传承展示活动
葫芦笙舞是流传于楚雄彝族聚居地区的一种民族民间传统舞蹈，它是由图腾崇拜发展而来的歌舞艺术，保留了原始古朴的艺术特点，多以男子每人一个葫芦笙围圈边吹边跳，妇女则在外围携手上下甩动，踏步作伴舞，舞者人数不限，均由一名领舞引领舞蹈套路的变化和节奏。舞蹈以走步、跺步、勾膝、折腿、转体、倾身和身段的俯、仰、摆、转等为主要动作特点。彝族葫芦笙舞的舞蹈动作，大多取材于劳动、生产动作及动物形态。它是歌、乐、舞三位一体，并融合了彝族民间诸多文化、习俗的综合艺术，在楚雄市彝族地区流传广泛、艺术性较高，具有广泛的群众基础。
4、彝族“阿苏嗻”歌舞传承展示活动
“阿苏嗻”说唱是楚雄彝族群众所喜闻乐见的一种传统文艺形式，是当地彝族人民生产生活中不可缺少的一种传统文化娱乐方式。每逢开街庆典、民族节日、讨亲嫁娶、起房盖屋、新居入宅、过年、篝火晚会等等彝族同胞都要拨动弦子，唱起彝家“阿苏嗻”，形成彝族“有集会必有歌舞”的风格。“阿苏嗻”说唱内容十分丰富，有开天辟地、天文、地理、气候、牧猎、伦理道德、处世、持家、婚恋、嬉戏等等内容的。按其演唱的内容和形式的不同，阿苏嗻说唱艺术可分为青棚调、仁义调、苦情调、情歌对唱等多种形式。
5、彝族大号传承展示
大号、筒子均为彝族吹管乐器，也称“过山号”。用薄黄铜片为材料制作。全长约1.6米，由碗口、套管组成。通常在重大庆典场合或迎接宾客时使用，筒子与大号交替吹奏，大号以“班”为单位，每班号由一支筒子、两支大号共三人组成，发号时，交替吹奏三遍。用循环换气法吹奏，不同气息吹不同的音、可发五度音。音色浑厚、尖历，可传至数里之外。
三、民族体育类活动
1、磨担秋
磨担秋是彝族传统的娱乐竞技活动之一，一般在年节或火把节时举行。届时，在坪坝上立一根高约一米、直径约五十厘米的木桩为轴心，顶端削得象磨轴一样，然后取一条同木桩一样粗、长约六米的横杆，居中一洞套在木桩顶端上，可以灵活转动。因
为形似磨，又象秋千，故称“磨担秋”。玩磨担秋时，两端人数相等，一般一至二人，男女均可，开转时一同跃起攀着横木两端，趴着或坐在杆上，用力朝同一个方向蹬踢地面，使秋千飞转不停，同时借蹬地时弹起的一瞬间做卷身、翻滚、骑杆等动作，十分精彩。
2、“斗鸡”比赛
彝族“斗鸡“，中国北方多称为“撞拐”、“斗拐”，其基本运动形式是以单脚支撑，单膝攻击对方，以将对方击出场外或失去平衡倒下为胜。这一基本运动形式在民间是以童年游戏出现的，趣味十足。
3、双拐比赛
双拐竞速运动是我国少数民族传统技术性较强的正式比赛项目,起源于民间,是少数民族喜爱的传统体育项目, 双拐竞速是由运动员双手各持一只1.40米高的杆、脚踩在30至40厘米的踏蹬上，“双拐”是现在的名称，以前叫做“高脚”和“高跷”。
4、扭扁担比赛
扭扁担彝族传统体育活动，赛者双方各自握好扁担一头，各自用力向相反方向扭转。比赛一般采用三打两胜制。
由于一整天都下着连绵细雨，有许多山寨的彝族同胞难以赶来，但板凳山火把节活动场地依然十分的热闹。磨担秋高高地甩起，快速地旋转；大号、筒子震天地轰鸣；笛子、三弦与彝歌此起彼伏，伴随毕摩清脆的摇铃声，彝族同胞们环圈围火、笙歌乐舞，整个彝山沸腾了，好一片欢乐的海洋。
